mercoledì 13 febbraio 2013

Erotismo di Bataille


Lo spirito umano ... ha sempre paura di se stesso. I suoi impulsi erotici lo terrorizzano. La santa si ritrae tremante dal voluttuoso, ingnorando l'unità delle inconfessabili passioni di quest'ambito e di quello che crde suo.
E tuttavia possibile cercare la coerenza dello spirito umano, le cui possibilità vanno dalla santità alla voluttà.

io ritengo che l'erotismo abbia per gli uomini un senso che la metodologia scientifica non è in grado di cogliere. L'erotismo può essere fatto oggetto di considerazione solo a patto che, indagando su di esso si indaga sull'uomo.
l'erotismo non può essere considerato avulso dalla storia delle religioni.

Stiamo cercando in questo libro l'immagine di Dio..... Insisto sul fatto che, in quest'opera, gli slanci della religione cristiana e quelli della vita erotica appaiono nella loro unità.
da cercare: Michel Lertis-Miroir del la Tauromachie

Dell'erotismo si può dire, innanitutto, che esso è l'approvaione della vita fin dentro la morte
(...) ciò che differenzia la semplice attività sessuale dall'erotismo, è una ricerca psicologica indipendente dal fine naturale insito nella riproduzione e nella cura dei figli.

l'erotismo non è estraneo alla morte, rapporto morte-ecitazione sessuale,
la discontinuità degli esseri che si riproducono e nascono.
nessuna communicazione riuscira mai a sopprimere la nostra differenza costitutiva
La morte ha una sua attrattività in quanto rimanda all'unità dell'essere
divizione -riproduzione, esseri sessuati e assessuati

Il nuovo essere è anch'esso discontinuo, ma porta in sé il
passaggio alla continuità, la fusione, mortale per ciascuno di essi,
dei due esseri distinti.

E. se abbiamo il desiderio angoscioso della durata di
quest'essere destinato a perire, d'altra parte e in pari tempo abbiamo
l'ossessione di una totalità originaria, che genericamente ci collega
all'essere. La nostalgia di cui parlo non ha nulla a che fare con la
"conoscenza" dei dati fondamentali che ho indicato.



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